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概說金剛六度

編號：CD-CE08 地點：福爾摩沙麻豆 日期：1987.09.26 用語：中文開示

簡 介

在本片開示中，清海無上師闡釋修行人必須重新開啟內在的萬能力量，才能真正實行六度波羅密。一旦和這個力量溝通後，我們就自然變得有力量、有道德、有快樂心、有天國、有佛土。此外，耶穌基督留下天堂的鑰匙給彼得聖人，這個「鑰匙」究竟為何？如何才能常隨佛學？既然眾生都有佛性，為何我們還無法成佛？這些師父早期開示的真理，現在聽來依然有如暮鼓晨鐘，提醒著我們要脫離這場生生世世的無明大夢。

重點提示

	一位同修帶著生病的兒子去看師父，因為太誠心而感動了師父內邊的力量，治癒了他兒子的病，師父藉此闡示同修們來看師父應有的正確概念：「病是福報，病是佛菩薩給你們的，祂要提醒你們應該回頭、應該找到自己的力量永遠了脫生、老、病、死的。我不要拿這個福報走掉，讓你們依賴師父的神通，自己不修行，所以我不想救病、從來沒有救病過。以前也不要！現在也不要！後來也不要！」
	師父引述聖經：「應該先找到你內在的天國，以後任何的東西都會跑來」。同樣的，成佛是最高的福報、最高的期望，我們要祈求應該祈求成佛，我們要應該期望成佛，不要期望那種小小的發紅，我們祈求成佛了的時候，其它的發紅都會跑出來了，這個天國就是我們的佛性！
	耶穌基督走了以後留下天堂的鑰匙給彼得聖人，「鑰匙」即是這個傳法的力量，是這個可以讓人了脫生死，永遠不輪迴的秘訣。但是這個秘訣並不是用普通凡夫頭腦可以學得到的，這個是一種不可思議的力量，這個是超世界的力量，才能夠幫人開啟無明的門！
	一般人去寺廟佈施時，寺廟的人把他們的名字寫得好大，讓任何過往的人每天都看得到，但師父卻洩漏我們一個秘密國防，說這個是造業障，沒有什麼福報，也是造成輪迴生死的開始！
	凡夫的老師教我們應該做道德的事情，但是卻沒有給我們支持的力量，我們即使有心要做也做不到，因為沒有力量，所以師父才說：忍辱只是講起來好聽而已，不簡單做得到，那是因為教的人自己沒有大力量保護，每天沒有足夠的精神食料給我們吃，我們就沒有辦法抵抗外邊貪、嗔、痴等無明病的傳染。
	持戒也跟忍辱一樣，沒有力量不簡單持戒，沒有佛力，沒有這個最高的力量、內在的萬能的力量、上帝、內在的天國為後盾，我們就沒有辦法做到外在的道德。
	師父讚嘆道德經好棒！她說；中國人如果沒有看道德經的話，就跟湯裡沒有放鹽巴一樣！如果每個人能夠做得到道德經所講的就夠用了，但是大多數都做不到，他們只有看道德經而已沒有行道德經。那麼要如何行道德經呢？
	這不是聲音而已啊！因為世界的語言，所以暫時應該說聲音，它不是聲音，它是一種振動力，它是一種力量，我們得它了以後我們有力量，我們有道德，我們有快樂心、我們有西方、我們有佛土、我們有天國，如果沒有得到這個聲音了以前，持戒很難很難，很困難，如果真正的可以持戒的話，也不會了脫生死。
	我們的心就是我們的普通的頭腦，它還可以想丈夫、太太，還可以做工作；還可以吃飯、聊天，但是我們的大心在源頭那邊，那個大心就是我們的主人，主人解脫了時候、以後就是一心不亂，你們可以工作，你們可以吃飯，可以睡覺，但是主人已經在那個意那邊，在那個道裡面，那個時候是真正的一心不亂。
	因為我們不懂道，所以我們是外道，其實，老教、孔教、天主教、佛教、回教都是內道的，但是因為不懂，所以才說我們是外道。沒有道就是外道，並不是說你歸依了以後，你就是內道了，沒那麼簡單啦！
	修行是無量無邊的，成佛了以後才是開始學無量法門的開始，在這之前沒有學什麼，都是一些亂七八糟世俗的事情而已，沒有用，修行以後應該通通忘記才能夠成佛，成佛了以後才開始學ABC。比如說；我們打坐上去阿修羅的境界學習；畢業了以後，再到因果的世界、梵天的世界、以後再到第三的世界、然後又去超三界的佛學院學習，這樣子才是常隨佛學。
	師父的學生開悟的時候會觀到海潮音、梵音、勝彼世界音，還有更高等級的聲音等等，也會看到紅光、白光、綠光，或觀音菩薩、西方極樂世界、東方琉璃、地藏王、天堂、地獄等等，會了解很多以前所不瞭解的經典，會持戒，會有道德，會自自然然忍辱、精進、禪定、智慧，會佈施，會持戒、忍辱。
	證悟就是你自己有體驗，就是證悟，證就是有印證，沒有體驗怎麼證、沒有悟怎麼證？先修觀音法門以後，先給師父印心了以後，剎那有體驗，有體驗了以後，才可能回去參考經典來印證！
	師父說；釋迦摩尼佛成佛了以後祂變成神通廣大、無所不在、千百億化身、天人導師、四生慈父，那個才是佛，既然我們都有佛性，但是我們還不成佛的原因何在？
	任何宗教都有兩個方面，一個是顯教、一個是密教。顯教是用語言傳的，用道理講的，給人家了解，以後才傳給他這個密教. 密教即是內在的教理，只有用心傳心，不用語言，教外別傳。

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